微信公众号
新浪微博
文明潍坊网络频道陈介祺是清代著名的金石学家，被公推为１９世纪末最有成就的收藏家之一，他一生以集古、藏古、释古、传古为己任，研究风格自成一家，其研究方法、学术思想和收藏理念，促进了清代以来金石学的繁荣发展，至今仍具有深刻意义。
广泛涉猎文化典籍 对金石学情有独钟
陈介祺（１８１３－１８８４），字寿卿，号伯潜，自号“簠斋”，潍县人。陈介祺自幼笃爱文史，１３岁时以一首《白莲花诗》受到阮元（金石家）的赞赏。陈介祺１９岁即“以诗文名都下”；２３岁乡试时被主考官誉为“不易得”的人才；２９岁考取内阁中书，委署试读本衙门撰文，办理诰敕房事务，开始了他的为官生涯；３３岁会考中进士，钦取第十名，授翰林院编修。
陈介祺自年轻时，就对金石情有独钟。“余自应试始至莱，秋试始至历，见三代器、秦汉印即好之。”他１９岁时就开始爱好并收藏金石。在京期间，他不惜巨资搜集文物，收藏了商、周、秦、汉时期的青铜器１３０多件，包括稀世珍宝毛公鼎和商周古钟１１件，以及古玺印２０００余方和其他文物多种。历代刻石、各种古钱，陶、瓷、砖瓦、碑碣、造像、古籍、书画等精品悉数收藏，这是他金石学的起步阶段。
在京期间，陈介祺广泛涉猎各种文化典籍，对于经史、义理、训诂、辞章、音韵等学问无不深入研究，从而养成了敏锐的观察力、精准的判断力、孜孜不倦的求知精神和严谨缜密的治学态度，为他的金石人生打下了坚实雄厚的基础。他还广泛结识金石友人，经常和吴式芬、李章煜、刘喜海、许瀚、佐贤、叶志诜、徐同柏、鲍康、吴云、何绍基、翟云升、王懿荣等许多著名的学者、金石学家、书法篆刻家等，就金石学、古文字学研究交流信息，并和一些人成为一生的挚友。
辞官归乡专注收藏 多方考释著书立说
陈介祺为官期间，目睹朝廷的腐败，官场上尔虞我诈的勾当，“代父认捐”的亲身经历，伤透了他一心为国的赤胆忠心。他变卖家产，多方筹措，如数交上四万两黄金。１８５４年辞官回到潍县之后，他终于摆脱了繁冗的公务，一心投入金石学研究之中，在这里他潜心研究金石，取得了极大的成就。
据《潍县志稿》载，清咸丰十年（１８６０）陈介祺的新居建成，新居建筑约一万平方米，位于城里西南隅，北至西门大街，南至增福堂街，东至罗家巷（现芙蓉街）。在建新宅时，他专门在不起眼的地方设计了储藏之处。
陈介祺收藏颇丰，有商周铜器２４８件、秦汉铜器９７件、石刻１１９件、砖３２６件、瓦当９２３件、铜镜２００件、玺印７０００余方、封泥５４８方、陶文５０００片、泉镜镞各式范１０００件。他有藏印７０００余方，后又得亲家吴式芬所藏古印２０００余方，使其藏印多达近万方。至此，陈介祺才有了一方“万印楼主”的印章。
陈介祺的收藏理念是“传古”，而传古的核心是传古文字。所以凡是遇有文字的古器物无所不收，经年累月达两万多件，质精量富堪称空前。从６０岁至７２岁的１２年中，是陈介祺金石学生涯中最为鼎盛的时期，他终日沉湎于古器物的征询鉴别、考证批注、教拓监拓中。
陈介祺一生留下的大量书札、考释、专著、拓本等，对金石学、古文字学和文化历史等方面都有不少精到的论述，影响深远。他先后撰写多方面著作目录７５种，均考据精到，阐释深刻，为后人进行历史、文化艺术及古文字等方面研究，提供了可靠的依据。
陈介祺还是我国陶文发现、鉴定、考释第一人，故有“陶文之父”之称。其所著《簠斋陶释》成为我国陶文研究的最重要文献。
创新墨拓技法 拓片收藏者众
在金石学史上，以传古为己任并付诸实践的，陈介祺为第一人。
陈介祺认为：“古器出世，即有终毁之期，不可不早传其文字。”为了使自己丰富的藏品传之后人，并与金石同道交流，在没有现代科技手段的情况下，陈介祺把注意力投向了民间的墨拓技艺。他物色拓墨高手，与他们不断探讨反复研究，掌握了拓古器物形状与铭文的绝活。在继承传统技艺的基础上，陈介祺创造了墨色淡如罗纱的“蝉翼拓”和类似摄影的“立体拓”（亦称“形拓”）。这两种拓法适用于各种器物的传拓。所拓铭文浓淡适宜，连器物全貌、形制、花纹都神韵毕俱，维妙维肖，被称为“古今拓法第一”。他把拓片寄给金石界好友交流切磋，陈氏拓本很快传遍全国，为天下收藏者所珍爱。他还把这种独特的墨拓技术写成专著《传古别录》，把古器铭文拓片整理成册，给后世留下了大量真实的历史文物资料，拓墨法得以大力推广介绍。
陈介祺作为杰出的古文字学家，同时也是风格独具的书法家。在研究铭文的过程中，他从“三代金文”的意趣窥见古人用笔之法，拓宽了他的书法视野，提出“取法乎上，钟鼎篆隶皆可为吾师”，从而创造出既有楷书的法度，又有隶书的笔意和钟鼎文的神韵，端庄典雅，凝重洒脱的“金石书体”，在书法界自成一大家。清代著名书法家何绍基称赞他的字“古逸绝伦”。
梁启超在《清代学术概论》中对于晚清金石学这样写道：“道咸以后益盛，名家者有刘喜海、吴式芬、陈介祺、王懿荣、潘祖荫、吴大澂、罗振玉，可以说在诸位名家之中，陈介祺的地位是最为特殊和全方位的。”（潍坊晚报）