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  中国历史上,中原士民曾有三次大规模的南迁。第一次是西晋末年的“永嘉南渡”,第二次发生在唐代“安史之乱”,第三次则是宋代靖康之难后的“建炎南渡”。三次移民潮中,潍坊士民都扮演了极其重要的角色。特别是在“建炎南渡”进程中,潍坊士民及其后裔将齐鲁儒风带至南国各地,深深浸染了当地人文,对南宋政治、经济、文化都产生了积极影响。 

  《潍县志》关于金兵攻陷青州、潍州的记载。

  三路金军进攻南宋 潍州军民英勇抗击

  《三朝北盟会编》关于密州军卒作乱的记载。

  《潍县志》关于建炎年间兵祸的记载。

  知州弃城密州大乱 安丘惨遭宫仪屠城

  张邵出使被扣昌邑 滞留金国几次濒死

  诸城人张择端的千古名作《清明上河图》,让世人领略了北宋东京汴梁的富庶与繁华。可繁华盛世掩盖不了重重危机,“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”,岳飞的一首《满江红》,更让无数人记住了“靖康之难”那段激昂悲壮的历史。

  北宋宣和七年(1125),宋金联合灭辽后,大宋王朝成为迅速崛起的金朝又一个猎取目标。是年十月,金兵分两路南下,包围开封,惊慌失措的宋徽宗竟让位于太子赵桓,是为宋钦宗,改元靖康。在北宋军民的英勇抗击下,金兵撤军北还。靖康元年(1126),金兵再一次南下,并最终攻破开封。次年金兵掳宋徽宗、宋钦宗及后妃、百官等三千余人北还,这即是历史上屈辱的“靖康之难”。

  “靖康之难”后,康王赵构在应天(今河南商丘)即位,建立南宋,改元建炎。建炎元年(1127)十二月,金太宗派东、西、中三路军大举进攻南宋。完颜宗辅、完颜宗弼(兀术)统率东路军自今天河北沧州攻入山东境内,金宋两军由此在山东战场上展开长时间激烈争夺。金军先占领淄州(治今淄博市淄川区),威胁济南和青州。宋将李成率军试图夺回淄州,但被金兵击败,金兵乘胜东进。此时的青州、潍州、密州等地都危机四伏,资政殿学士、京东东路经略安抚使兼制置使、知青州曾孝序竟为乱兵所杀。建炎二年(1128)正月,完颜宗弼击败宋将郑宗孟,占领青州,而后由青州南下攻取临朐。金将完颜阇母则东上围攻潍州(治今潍城区),时任潍州知州韩浩是北宋名将韩琦之孙,率军民死守。金兵登城,宋军乘风放火、发机石,但未能阻止金兵,潍州最终陷落。韩浩力战而死,时任潍州通判朱庭杰身中数箭而亡,权北海县丞王允功、司理参军王荐皆全家陷没。朝议大夫周中世居潍州,率家人拒守,其弟周辛家最富,尽散家财守城,城陷后一门百口皆死。

  建炎三年(1129),金兵再次攻陷青州,又陷潍州,焚城而去。牛头河土军阎皋与小校教头张成率众据潍州,阎皋自称知州,以张成知昌乐县。不久青州军校赵晟聚众占据青州,新任知州、青州人刘洪道自潍州赴任,用计遣散赵晟部众,刘洪道以赵晟首乱青州、贼心难制,遂佯派赵晟守莱州,暗中却让阎皋、张成将其杀死于秬米寨,并改任张成为莱州知州。是年七月,金兵又大举侵入山东,刘洪道时在潍州,弃城而走,张成投降金将挞懒(即完颜昌)。

  建炎年间的密州(治今诸城),也是兵火连天。《建炎以来系年要录》载:“建炎元年七月乙未,徽猷阁待制、知密州郭奉世统兵勤王。”同年,开封人赵野,复起知密州,时盗贼充斥山东,赵野携家属弃城南逃。赵野逃走后,密州军民乱作一团。《三朝北盟会编》载,密州守衙节级杜彦、乐将节级李逵、小节级吴顺遂谋作乱,杜彦自称知军州事,并遣人于张仓镇执拿赵野并其家属,责问赵野弃城之罪,将其枭首示众。据《宋史·五行志》载:“建炎二年九月癸卯,权知密州杜彦献芝草。”国破家亡之际,地方官员尚行此等事,可悲可叹。

  建炎三年(1129)三月,地方割据势力宫仪围攻安丘。杜彦引兵相救,其党李逵、吴顺皆不从。杜彦不听,率军行至泼石桥,被击败,宫仪遂屠安丘城。杜彦还诸城后,李逵、吴顺责其军败,拒不纳。杜彦欲领兵而去,而其军皆有家属在城中,李逵遂开门纳之,乃杀杜彦,枭其首,李逵遂领密州知州事。

  建炎三年(1129)夏,已受南宋招安的宫仪与金兵对阵于诸城,长时间不分胜负。当时宫仪屯于诸城城南八十里磐石河,分兵驻屯于诸城城南二十里常山王庙,金兵则屯兵于诸城城北三十里,而诸城城中则是李逵、吴顺驻守。李逵为人反复无常,做好了谁胜投谁的准备,金兵遂专谋攻宫仪。金人不时出兵南侵常山王庙,宫仪以兵御之,金人辄佯装不胜而退,类似行动长达月余,宫仪之军遂放松警戒。金兵一日忽然马步军齐进,宫仪兵不能阻挡,金兵以马军直行八十里,直犯磐石河大寨,宫仪军皆崩溃。宫仪与京东经略安抚制置使刘洪道奔九仙山,后率余部南奔海州。李逵、吴顺遂以密州降金,而李逵后来又被吴顺所杀。这位密州知州李逵,被后世学者认为是《水浒传》中“黑旋风”李逵的历史人物原型。

  建炎三年(1129)九月,南宋遣张邵充军前通问使,出使金国,而金左监军挞懒(完颜昌)当时驻扎潍州昌邑。张邵行至昌邑后,接伴使置酒奏乐,张邵说:“二帝北还,邵为臣子,亡之不恤,而又听乐,所不忍也。”数次让中止奏乐,闻者泣下。次日张邵见挞懒,挞懒命张邵行拜礼。张邵慷慨陈词,直言双方作为臣子,各奉其主,之间无需行拜礼。并说兵不在强弱,而在是非曲直,金人将大宋国土私自分封给刘豫,且穷兵不已,自属无理。挞懒大怒,将张邵囚于岞山寨。张邵后来被金人流放黑龙江等地,滞留金国十五年,几次濒死,终无悔惧之色。

  张邵初至昌邑金营时,竟然见到了秦桧。《建炎以来系年要录》载:“邵自楚州渡淮,则逢金军,遂见左监军完颜昌于昌邑,前御史中丞秦桧在焉。”后来张邵被放归南宋后,曾上书言秦桧在金时的忠节:“臣于建炎三年被旨,出使敌军,适逢桧于路,策蹇衣褐,有憔悴色,盖被执而训读童蒙,以给朝夕,亦犹苏武食窖中之毡雪,赖以偶活其命,留为今日中兴之用。”张邵的上奏由此被人讥笑。当时秦桧被掳后,被金主赐于挞懒,备受达懒信任,被任命为参谋军事,后任随军转运使。但张邵不知真情,见到秦桧大为惊喜,忙问宋徽宗、宋钦宗二帝状况,秦桧以谎言相告,张邵误信,挥泪而去。其实,秦桧对潍坊这片土地并不陌生,宋徽宗时他曾任密州教授,至于秦桧在挞懒军营是否真是教授儿童,今天已无人知晓了。正是由于秦桧与挞懒的关系非同寻常,后来二人促成了第一次绍兴议和。

  自金兵入侵后,青、潍、密等州久经战火,民不聊生。《潍县志》载:“建炎三年,山东大饥,人相食,啸聚蜂起,金人纵兵四掠。”又载:“宋绍兴二年,刘豫称阜昌二年,潍自兵兴以来,秃垣废墉,几若邱墟,居其中者常常戚戚不自安。”当时避居青州的著名词人李清照无奈南下,所珍藏图书在战火中也丧失殆尽。祖籍高密的綦崇礼回潍州守丧,后独身一人南下投奔宋高宗。当时潍坊大地的众多先民无奈背井离乡,追随宋高宗踪迹南下渡江,大量的潍坊人由此加入了建炎南渡的滚滚移民潮中。(潍坊晚报)

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