齐长城皇华段 孕育奇幻古老传说

　　诸城境内齐长城皇华段，群山连绵、山势险峻，城墙多建在地势险要易守难攻的山脊之上，所经之山，无论高低，必越过其主峰。山的秀美与奇异让这里的民间故事与传说充满瑰丽与神奇，传奇故事赋予山更多人文色彩，让一座座山变成一处处名胜。马耳山、阎王鼻子山、石人山背后的故事催人泪下，鹁鸽崖则讲述了战乱中机智的人们对自由的向往和追求。齐长城附近的尚庄和南三河，则与古神话有密切关联。

　　皇华段多为崇山峻岭 有四处齐长城遗址

　　齐长城从马耳山北麓复入诸城地界，经过皇华镇的桥上、南寺、围子里、鹁鸽崖、尚庄、叶家沟、下茁山、上茁山、韩家沟、龙湾头、大寨、黄崖前、庙村等10多个村庄，经过涓河、淇河、扶河、相谷河、友谊河、钓鱼台水库、万龙水库等河流与水库。

　　这一段多为崇山峻岭，翻越马耳山、阎王鼻子山、马鞍东山、石人山、七泉山、马羊山、大沟山、小沟山、寨山、敞口子山、石八盘、韩家沟南山（摘星楼）、韩家沟东山、凤凰山、猿猴峪等上百座山。

　　齐长城皇华段群山连绵、山势险峻，齐长城多建在地势险要易守难攻的山脊之上，所经之山，无论高低，必越过其主峰。山脊之上的城墙修筑得低矮且狭窄，许多是一面墙，用石块垒砌。

　　皇华镇内有四处齐长城遗址，马耳山段、尚庄南岭段、茁山段和拔地盘段。

　　马耳山段在马耳山的山脊上。有些地段的残址凸出地面1米左右，宽10米左右。在山脊的北麓，有一道碎石块堆积的“岭杠”，大约2米-3米宽，几乎没有高度，只有站在远处才能看出一道城墙的痕迹。

　　尚庄南岭段在石人山与七泉山之间。沙土夯筑，底宽约10米，顶宽约3米，高约3米，长1000多米。

　　茁山段在下茁山村南面的口子山与石八盘山之间，长约20米，尚有残址。

　　拔地盘段在五莲县三块石村与龙湾头村村前的凤凰岭之间，长约1500米，但是遗址已经不明显，与地堑混为一体了。

　　山的秀美与奇异让这里的民间故事与传说充满瑰丽与神奇，传奇故事赋予山更多人文色彩，让一座座山变成一处处名胜。

　　三座山相连 有一个动人的传说

　　马耳山位于诸城桥上村与五莲县交界处，海拔717.8米，占地40平方公里，为鲁东南第一高山，因主峰双石并举、状如马耳得名，自古为山东名山。主要由老峰山、松朵峰、鸽崖峰等山峰组成。2004年被确定为省级森林公园。

　　阎王鼻子山在皇华镇鹁鸽崖村南面，东连七泉山、西接马耳山。因山势陡峭，当地人就以“阎王鼻子摸不得”的俗语，给它起名“阎王鼻子”，以示险峻。

　　石人山又名双山，山状如双人并立，故名石人山。它位于皇华镇南尚庄村南，海拔327米，占地1.5平方公里，森林覆盖率80%，山上有齐长城遗迹。

　　马耳山东南与阎王鼻子山相连，往东与石人山相接。这三座相连的山有着一个动人的传说。

　　很久以前，这里还是一片草滩，此处住着一位邹老爹，给围子里村的财主活阎王放马，马总共33匹。邹老爹每天一大早把马赶到草滩上，傍晚再赶回。一天，在往回赶之前邹老爹发现多了一匹马。

　　一连两天，早上数是33匹马，中午成了34匹，傍晚又是33匹。到了第四天清早，邹老爹悄悄揣上一把剪子，把33匹白马挨个剪去一绺马鬃后，这才把马赶到草滩上。

　　直到快晌午时，白马忽然变成34匹，他忙挨个查看记号，才发现有一匹没有记号的高大白马。白马天天不声不响地来，傍晚不声不响地去，这样的日子过了整整三个月。

　　自从过了年，这里没下一滴雨，河里也断了水，青草一片片发了黄。邹老爹总叹气。这天傍晚，白马忽然开口说话：“老人家，您别难过，我本是东海的白龙马，三个月前到这里玩耍，见您心地善良，又有这么多马做伴，就不舍得走了。如今旱成这样，我更不忍心离开，只要我长喊三声，就会下大雨，可是我也因透露了灵气，从此回不了大海……”

　　只见它仰起头，两耳一竖，“咴”地叫出第一声，顿时天上乌云滚滚，狂风呼啸；白龙马接着又叫了第二声，音刚落，头顶电闪雷鸣；第三声后，倾盆大雨立时“哗哗”地下起来。干裂的大地得到了滋润，枯竭的河床泛起了滔滔流水。直到旱情解除，白马才把耳朵往下一贴，雨停了……

　　白龙马没再回去，每日白天陪邹老爹在草滩，夜里守在茅屋前。只要天旱，它就竖起耳朵叫上三声，方圆几百里变成了风调雨顺的好地方。

　　这件事终于传到了围子里村活阎王的耳朵里。他带上十几名家丁，直奔邹老爹的茅屋去捉马，白龙马轻轻一甩头，活阎王一个跟头摔出老远；家丁们也被一连踢倒七八个。活阎王吓得头也不回地逃回家中。

　　活阎王吓出了一场大病，哪能咽下这口气。在管家“献计”后，他将白龙马的事告诉了知府，以求赏钱。这知府确实是个见利就眼红的人，忙点上3000名官兵，捎着拌马索，提着金钩枪，由活阎王带路，扑向邹老爹的住处，把大草滩围了个密不透风。官兵人多势众，白马体力不支，被绊倒跪了下去。活阎王心里一喜，便没命地扑上去，一把拽住了白龙马的长尾巴。哪知白龙马突然又跃起来，照准活阎王就是一蹄子，正好踢在他的脸上。活阎王大叫一声，仰面倒下，当场绝了气。而白龙马也已筋疲力尽，倒在地上。

　　官兵们呼啦一下拥了上来，白龙马又猛地仰起头，两只耳朵“唰”地竖起，伸长脖子，“咴——咴——”地叫起来，顿时天上乌云滚滚，电闪雷鸣，倾盆大雨紧接着泼了下来，天地间像开了锅一般，滚雷响，暴雨浇。一个个官兵哪还顾得上捉马，滚的滚，爬的爬，被雷劈死、被水淹死的不计其数。

　　倾盆大雨下了三天三夜才停，待到云散天晴，太阳升起，白龙马依然一动不动地卧在那里，面朝北，高高的马头仰着，耸立着尖尖的马耳。四周一个官兵也不见了，只有活阎王的尸体还留在那里，身子已被泥淤住，只露出那只血糊糊的鼻子。

　　后来，邹老爹找到了卧着的白龙马，心如刀绞，站在一旁，一声声呼唤着白龙马，天长日久，马耳依旧一动不动地立在那里。于是，便有了现在这三座山——马耳山、阎王鼻子山、石人山。

　　被救女孩报平安 化身鹁鸽飞出崖

　　鹁鸽崖村坐落在马耳山东麓，由东西两个自然村构成。鹁鸽崖村西有一座鹁鸽崖山，有山谷，很久以前里面曾经栖了许多鹁鸽，傍晚时分，鹁鸽云集，起起落落。鹁鸽是鸽子的一种，鸽子象征着和平祥和，因此“鹁鸽崖”也充满美好的寓意。

　　很久之前，战事频仍，苦了住在两国交界处的百姓。鹁鸽崖山下的小村子紧靠齐、鲁两国所建的长城分界线。每逢战事起，村里的人便拖家带口跑进深山。可恶人们总有办法抢到女人和财物，就这样过了一代又一代。

　　有一年，这个村里的一户人家生了个小孩，这孩子从小没哭过。小孩长到五六岁时，已经对山里的情况非常熟悉。长到十二三岁时，便能领着村里人躲到外人找不到的地方，并且在躲藏处提前放好食物。从此后，那些恶人再也没能从这里抢到女人，扑过几次空，恶人便不再来。

　　村里人的日子过得舒坦富裕起来，男孩强壮，女孩漂亮，这个小孩更是长成了智勇双全的小伙子。这一年，村里出了一个无赖，逮着机会就欺负漂亮女孩。小伙子把无赖狠狠教训了一顿，无赖心生怨恨，跑去邻国说出了这村里漂亮女孩多的秘密。

　　邻国人一听，立马拉起最强大的队伍，把无赖用绳子绑了，逼他带路。

　　消息传回村里，小伙子用吊筐把女人一个个拉到那直插云霄的陡峭岩石上。当最后一个女孩离开地面时，邻国的队伍也到村头了。小伙子看着乌泱泱的一群人，便带领剩下的人跑进深山，一边躲一边和邻国的队伍斗起来。

　　被小伙子藏到岩石上的女孩们一直没等到小伙子来放她们下去。一天，有个女孩说：“我多么想有一双可以飞翔的翅膀啊，就可以把亲人们平安的消息传到这里了。”所有女孩随之附和。说完，女孩们真长出了翅膀。她们飞了起来，变成象征和平的鹁鸽。

　　这场仗打了多少天没人知道，再后来，又有人来这里安家落户，他们发现在山的一边，有一块无人能攀登的石壁，表面光滑的石壁下方的缝隙里，常有鹁鸽飞进飞出，人们便给这座山起名叫“鹁鸽崖”山，村子叫“鹁鸽崖村”。

　　偶遇河妖帮其渡劫 姜尚顺手搬庄便民

　　周武王拜“师尚父”姜子牙为周国军事统帅，将纣王打败。姜子牙就请示上天，将战死的英雄封了神仙。

　　封神大典是在琅琊台上举行的。神仙们各归各位后，姜子牙也打算休息一下，他早前听说舜帝出生的这地方山好、水好，被舜帝教化过的人也好，便打算领略一下这边的好风光。

　　心里正盘算着，忽然没来由的一连打了好几个喷嚏。紧接着他手里的打神鞭一抖，指向了西方，姜子牙心随鞭转，身子飞了起来，不多时便在马耳山后的一个村庄前停下了。庄前有条小河，河两岸的庄稼有的绿油油，有的黄橙橙。再转眼看河水，不自觉说出了心声：“我姜尚活了七八十年，何曾到过鱼虾这么肥美的地方？”话音还没落地，从河里“咕咚”一下冒出一个千年水妖，倒头就拜。

　　姜子牙也不好怠慢，只得屈身还礼。水妖对着他左看右看，前看后看，咂着舌头“啧啧”了两声，问：“你就是姜尚？你还认识一个叫伯夷父的人？”

　　姜子牙听水妖说出自己祖先的名号，先恭敬地对着上天拜了三拜，才又与水妖说起话来。原来，在千年之前，姜子牙上数十三辈的祖宗伯夷父，与大禹一同治水时来这里歇过脚，临走时嘱咐水妖，说某年某月某日某时，会有个名叫姜尚的人来帮它渡劫。因有老祖宗留话，姜子牙便帮水妖成功渡劫。

　　办完这件事，姜子牙在庄里转了转，发现人们住的地方高高低低，坑坑洼洼，老人、孩子行动很不方便。心想好事做到底，便施法把村子从小北岭上挪了下来。姜尚搬庄的故事被人们一传十，十传百，传来传去，庄名被传为了“尚庄”。原本的庄名就被人忘记了。

　　齐长城就从尚庄的南岭经过，这里有个齐长城著名的景点，叫镇南关。

　　水妖求教养鱼虾办法 伯夷父开出南三河

　　别看尚庄南的南三河现在不大，故事却不小，据说还是大禹时代赫赫有名的治水功臣太岳伯夷父亲手刨挖的。

　　早些时候，尚庄人不住在这里，而是住在村后的小北岭上。那时小北岭南有一个大湾，雨水经年积存，淌不出去。湾里住着一只水妖，水妖心思不坏，只是爱喝酒，还是逢喝必高，喝高了就瞎折腾，又唱又跳。水妖嗓音不好听，每当它张开嘴巴，窜出喉咙的，不是美妙歌声，而是“轰隆轰隆”的雷鸣声；它跳的舞也不好看，丑陋的胳膊胡乱扒拉着，沙石、树枝飞向天空，它的两只大脚一踏，湾里的水四下里乱溅，这样折腾了好多年，吓得这里的人们躲躲藏藏。

　　后来，水妖发现了自己的这个坏毛病，心里愧疚，想在湾里养些鱼虾，供给人们。天旱时，它把湾里的水送到庄里人家的陶罐里；天涝时，它又把湾里的水装到肚子里，跑到别的地方再倒出来。

　　自打养上鱼虾后，水妖整天瞅着，恨不得霎时间把它们养得鲜香肥美。可好多天过去了，鱼虾们却总是蔫了吧唧的。水妖知道人最有本事，想从人那里找到让鱼虾长肥长壮的办法。于是，它酒也不喝了，舞也不跳了，天天蹲在湾崖上，见人就打听。好多年过去，却一直没碰到明白人。

　　这天，从北面来了一个身披蓑衣、头戴苇笠、腋下夹着一把耒锸的人。此人看水妖一副无精打采的样子，就走过来问它是不是碰上难事了。

　　水妖把事情的原委一五一十告诉了来人。这人听了水妖的话，打眼一看，围着大湾左三圈右三圈地转悠，转得水妖头晕眼花了，才举起手里的耒锸，东边三下，把大湾刨成了三道河岔子，让湾里的积水“哗哗”流淌出去，西边三下，让山上的泉水“汩汩”地淌进来。这一下，湾里的鱼虾们在“哗哗”流淌的河水里撒着欢地长。这人又用耒锸把露出的湾底整成了一块块田地，人们在上面种起了庄稼。

　　这个拿耒锸的人，就是被舜帝封为掌管四岳之祭的太岳伯夷父。

　　这就是尚庄前南三河的来历。