潍坊古诗词里的风雅人生

　　潍坊古称北海，后来也称潍州、潍县。古老的潍坊大地上，自古就有诗人来来去去，留下诸多诗词。或者，诗人虽没有来，但有亲朋好友在这里居住或做官，于是寄来诗词，与潍坊的朋友应和酬答。在潍坊居住过的诗人，有徐干、韩熙载、黄庭坚、李清照等；到潍坊做官的诗人，有范仲淹、欧阳修、苏轼、郑板桥等；来潍坊游历或访友的，有李白、顾炎武、王士祯、蒲松龄等；与潍坊朋友诗词往来的，有曹植、刘桢、岑参、柳宗元等……祖籍青州的内阁大学士冯溥告老还乡时，康熙皇帝还给他写了御制诗。本文选取与潍坊有关的部分诗人，解读他们的诗意人生，感悟古诗词历久弥新的永恒魅力。在潍坊古诗词中影响较大的李清照和郑板桥等，因研究者众，论述文章较多，本文不再专章探讨。

　　在“诗意的问候”这一章中，选取了两组朋友：一组是汉朝末年“建安七子”之一的徐干与好友刘桢、曹植的往来诗词，探讨“建安风骨”的诗歌特色，以及汉末魏初乱世之际，诗人的离乱人生与萧索凋零。另一组，是李白、杜甫与北海太守李邕的因缘际会诗文往来，追慕盛唐诗风，读懂古北海的文脉风流。

　　徐干，字伟长，东汉北海郡剧县人，汉魏之际文学家、哲学家、诗人，“建安七子”之一，个性敦厚温和。建安是东汉末年汉献帝的年号，当时曹氏三父子与“建安七子”引领文风，诗文雄健深沉、慷慨悲凉，文人个性鲜明、不拘常规，后代称之为“建安风骨”。李白也曾在诗中称赞“蓬莱文章建安骨”。

　　徐干和曹操父子三人关系都不错，曹操邀他做官，他做一阵就走，几次三番如此，曹操也没怪罪他，还是一次次诚心邀请。曹植与他应答唱和，颇为相契。曹丕也赏识徐干的人品才华，在《与吴质书》中说：“而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣！”汉赋华丽宏大的气派并没有影响到徐干，他清新为文，抛却华丽词藻，深受建安文风的影响，同时也反映了本身的性格特质。徐干在辞赋方面成就较大，但诗留存的不多，《室思》是其中之一：

　　峨峨高山首，悠悠万里道。

　　君去日已远，郁结令人老。

　　人生一世间，忽若暮春草。

　　时不可再得，何为自愁恼？

　　每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

　　峨峨、悠悠，这种叠字的形式，自汉代便常出现，魏晋南北朝诗歌中更是所在多有。如西汉卓文君的《白头吟》“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼”；再如汉代文人创作并被南朝萧统选录编入《文选》的《古诗十九首》，这十九首诗习惯上以句首为标题：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《冉冉孤生竹》《迢迢牵牛星》《凛凛岁云暮》《明月何皎皎》……《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，被刘勰称为“五言之冠冕”。诗歌中叠字的使用，既能强化思想感情的表达，又能营造一种音乐美，突显意境，渲染气氛，增强作品的感染力。徐干留存的另一首，篇名为《情诗》，起篇就是“郁崇崇，凄泠泠”，房舍高筑，环境清冷，微风吹拂，落日残照，与其说是写景，不如说是表现主人公心灵的感受。

　　再看另一首《答刘桢》：

　　与子别无几，所经未一旬。

　　我思一何笃，其愁如三春。

　　虽路在咫尺，难涉如九关。

　　陶陶朱夏别，草木昌且繁。

　　这是一首回赠诗。“建安七子”之一的刘桢被曹操囚禁时，给好友徐干写了首诗《赠徐干》，诉说心中的苦闷。徐干立即回信，表明殷切思念之情始终没有消减，并回忆起分别时的温暖时光，草木繁盛，快乐而放松。“陶陶朱夏别”，这儿又出了叠字，渲染快乐的情境，与如今沉重忧郁的心情形成强烈反差。这不是一首普通的应答诗，而是冒着风险回复给好友的精神慰藉。因为下令囚禁刘桢的不是别人，而是最高权力者曹操。刘桢因“平视”曹丕的甄夫人，被曹操判为服苦役。在服刑期间非常苦闷，就写了五言诗《赠徐干》，倾诉痛苦和不满，抒发对好友徐干的思念之情。徐干读后就写了以上这首《答刘祯》回赠。

　　徐干的诗留存太少，虽然不如曹植等人的诗精致，但也有着建安风骨的显著特点。刘桢抑郁彷徨时写下的《赠徐干》，读起来更加感人：

　　谁谓相去远，隔此西掖垣。

　　拘限清切禁，中情无由宣。

　　思子沉心曲，长叹不能言。

　　起坐失次第，一日三四迁。

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　　囚禁刘桢的地方，细柳夹道，飞鸟翩翩，这么美的景色，他无心欣赏，只是流着眼泪给徐干写诗。建安七子中的好几位，互为知交好友，刘桢为什么单单写诗给徐干呢？大概是因为徐干常被人请出来做官，做不久就辞，比兔子逃得还快，甘愿“潜身穷巷，颐志保真”，不慕名利，过贫寒清苦的生活。刘桢直到失去自由，才明白徐干对世事官场看得多么明白，悔恨自己以前看不透，等看透时悔之晚矣。还有一条，徐干柔和温厚，光华内敛，与刘桢性格恰恰相反，“跌了大跟头”的刘桢痛定思痛，突然发现徐干的优点更适宜于应对乱世。

　　刘桢诗以气势取胜，其创作风格被曹丕形容为“壮而不密”。除了《赠徐干》，别的诗中很少出现这种悲切彷徨。我们参考下他的这首《赠从弟·其二》：

　　亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

　　风声一何盛，松枝一何劲。

　　冰霜正惨凄，终岁常端正。

　　岂不罹凝寒？松柏有本性。

　　刘桢的《赠徐干》写作背景令人哭笑不得。曹丕比较赏识刘桢，请他吃饭，席间曹丕的甄夫人出来礼节性地见见宾客，大家都赶紧低头，刘桢却好死不死的，“平视”了甄夫人。这事现在看来也就是缺少礼仪，但奇怪的是，正主曹丕没计较，他爹曹操却大怒，要判刘桢死罪，大家好说歹说，判了个拘役。这不是戏说历史的段子，《三国志》有“祯以不敬被刑”的明确记录。关于这件事，有人往通俗小说方面解释，说曹氏父子都爱甄夫人。但别忘了，历史不是琼瑶小说，二曹是政治家，是要谋夺帝位的，这次宴会时，曹丕还不是魏王世子，但已被曹操定为接班人，各方政治势力对确立魏王世子这件事态度不明朗。曹操这明显是在给曹丕树威信，就是要借机整人，性格刚直、卓尔不群的刘桢成了反面典型活靶子。但曹丕请客的细节，曹操怎么这么快就知道了呢？细思极恐。可怜的刘桢“只是因为在人群中多看了你一眼”，就失去了自由，苦闷至极，写了这么首诗给徐干。整人归整人，但这件事曹操实在是做得太过了，风度尽失，人设崩塌，“青青子衿，悠悠我心”的求贤态度哪里去了？“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的待客之礼都忘记了吗？

　　曹氏兄弟自家不和，但与徐干、刘桢关系还都不错，对其评价也很高。徐干、刘桢突然去世后，曹丕、曹植都表现出较大的悲惋之情，曹丕为刘桢整理遗文，作出评价，并追思往日“行则连舆，止则接席”“酒酣耳热，仰而赋诗”的亲密交往，不胜痛悼。在他们活着时，除去刘桢被曹老爹关了一阵子，曹家的人对他们也比较尊重。

　　徐干回到家乡北海后，曹植也写有一首《赠徐干》，比刘桢那首又高了一个档次，开篇“惊风飘白日，忽然归西山”，仿佛太阳不是自然下落而是忽然给惊风吹落似的，这是他对时光飞逝、人生短暂的惊叹。曹植写自己的爱才怜才，写徐干的独甘贫贱，写自己的内疚自责。其实他无须自责，离开官场是徐干自己的选择，正如近代语言文字学家黄侃所言：“伟长岂受人怜者哉？”曹植虽有自责之意，但并无颓废之情，诗中他乐观自信，坚信贤才必为世用，并以此安慰和鼓励徐干。建安风骨在其诗中多有体现，整首诗写景、议论、抒情，层层推进，一气呵成，有赞扬，有安慰，有鼓励，钟嵘《诗品》评曹植诗“骨气奇高，词采华茂”，于此诗可见一斑。

　　当徐干与刘桢互相应答时，当曹植以绝世美文安慰徐干时，他们都不知道，命运的大手已经扼住了他们的咽喉。不久之后的217年，即东汉末年建安二十二年，曹魏集团统治地区发生了一次疫情，建安七子中的陈琳、徐干、应玚、刘桢去世，王粲也于行军北归途中病逝。七子中的孔融早年被曹操所杀，阮瑀病逝，建安文学于217年遭遇断层。232年，41岁的曹植“常汲汲无欢，遂发疾薨”，在寂寥中走完了他才华横溢的一生。

　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。